Ο Ανθρωπος έχει δύο φύσεις μία θεϊκή και μία θνητή

O άνθρωπος έχει δύο φύσεις, μία θεϊκή τα Αμετάβλητα νοητά και αισθητά, και μία θνητή τα μεταβαλλόμενα αισθητά που είναι γεμάτα από ανάγκες και οδηγούνται από τον υποβοηθητικο νου.

Αφού λοιπόν είμαστε αθάνατοι θεοί γιατί μας οδηγούν στην ζωή μας όλα τα θνητά;

Γιατί ξεχάσαμε να ενεργούμε ως θεοί;
Και αφεθήκαμε στις ανάγκες να είναι ο οδηγός μας στην ζωή;

Πίστεψε και θα μετακινήσεις βουνά είπε ο Χριστός.

Εμείς πιστεύουμε ότι αν δεν δουλέψουμε θα πεθάνουμε από την πείνα, και γινόμαστε σκλάβοι από ανάγκη.

Άρα είμαστε ότι πιστεύουμε, και αυτό δημιουργούμε. Τα θνητά ή τα θεϊκά.
Το αγαθό που τα πάντα δίνει απλόχερα χωρίς τίποτα να ζητά, ή την κακία την σκλαβιά που τα πάντα ζητά χωρίς τίποτα να δίνει.

Διότι αν όλοι σκεφτόμασταν ως θεοί, σήμερα δεν θα υπήρχε η κακία στην ζωή μας, αλλά η αρμονία στην ανώτερη κορυφή της που μπορεί να υπάρξει στο γήινο υλικό πεδίο.

Αν δεν αλλάξει η παγκόσμια συνείδηση οι άνθρωποι θα συνεχίσουν να σκέφτονται ως θνητοί, ως δούλοι της κάθε ανάγκης που δημιουργούν και γεννά την κακία.

Κάποτε οι πρώτοι άνθρωποι που ήρθαν στην Γη, δημιουργούσαν ύλη με την σκέψη, με την θεϊκή τους φύση....σήμερα δημιουργούν με την θνητή τους φύση, με την σκλαβιά από ανάγκη διότι ξέχασαν ότι με μια τους σκέψη δημιουργούν στην ύλη, και έτσι αφήνουν τις ανάγκες να οδηγούν την σκέψη τους, κάνοντας τους σκλάβους.

morfeas sky

Εν Δυνάμει Θεοί βυθισμένοι σε Λήθη... 

Οι περισσότεροι άνθρωποι θεωρούν σωστά σύνθετο τον άνθρωπο, όχι σωστά όμως σύνθετο από δύο μόνο στοιχεία. Πράγματι, θεωρούν τον νου μέρος κατά κάποιο τρόπο της ψυχής, σφάλλοντας όχι λιγότερο από εκείνους για τους οποίους η ψυχή θεωρείται μέρος του σώματος. Ενώ ο νους όμως είναι ανώτερο και πιο θεϊκό από την ψυχή όσο είναι η ψυχή από το σώμα.

Εκείνο το τμήμα, ο νους, λέγει ο Πλούταρχος, στο «Περί Σωκράτους Δαιμόνιου», μοιάζει σαν σημαδούρα προσαρτημένη στην κορυφή, η οποία επιπλέει στην επιφάνεια (της θάλασσας = γίγνεσθαι) ακουμπώντας στο κεφάλι του ανθρώπου, ενώ εκείνος μοιάζει σαν βουλιαγμένος στον βυθό. Και κρατώντας ορθή την ψυχή την βαστά για όσο καιρό εκείνη τον υπακούει και δεν κυριαρχείται από τα πάθη.

Το τμήμα, λοιπόν που μένει βυθισμένο στο σώμα λέγεται ψυχή, ενώ το τμήμα που δεν υπόκειται σε φθορά οι πολλοί το αποκαλούν νου και νομίζουν ότι βρίσκεται εντός τους, όπως νομίζουν ότι είναι μέσα στους καθρέφτες τα είδωλα της αντανάκλασης. 

Όσοι, όμως έχουν ορθή αντίληψη το αποκαλούν δαίμονα που βρίσκεται εκτός τους. 

Μάλιστα πρώτος ο Πλάτων στον «Τίμαιο» μας λέγει ότι το κυρίαρχο μέρος της ψυχής, οφείλουμε να σκεπτόμαστε ως εξής για αυτό : ο θεός το έδωσε στο καθένα μας ως δαίμονα για να κατοικεί στην κορυφή του σώματός μας, να μας ανυψώνει από τη γη και μας φτάνει μέχρι τον ουρανό, δεδομένου ότι θεωρούμε δικαιολογημένα πως είμαστε ουράνια όντα και όχι γήινα.

Σώμα, ψυχή, Νους (Δαίμων)

αλήθεια... στην Σελήνη επικρατεί το στοιχείο του Πυρός;;; Μιας και αναφέρθηκε

Στην Σελήνη δεν επικρατεί το στοιχείο του πυρός, διότι ακόμη και η σελήνη είναι από φωτιά και αέρα, μια σύνθεση ανόμοιων στοιχείων, πολύ καλύτερη όμως από εμάς εδώ που κουβαλάμε τα πιο κατωφερη και άλογα στοιχεία την γη και το νερό.

Αφου λοιπόν το δαιμόνιο βρίσκεται στην κορυφή της κεφαλής μας, από πάνω, οπότε είναι η λεγόμενη κορώνα, το 7ο Κέντρο Κεφαλής, από την οποία και συνδεόμαστε, ως κανάλια που είμαστε με το σύμπαν... Πιο συγκεκριμένα: Το Κέντρο της Κεφαλής, βρίσκεται στην κορυφή του κρανίου μας, σημείο, το οποίο καθόλου τυχαία στα βρέφη ακόμη και σήμερα το ονομάζουμε "Πηγή"... που υποδηλώνει κατά την εκτίμηση μου, τη σύνδεση μας με την Πηγή της Ζωής, με το Θεϊκό Στοιχείο, με την Ολότητα. Αιθερικά απλώνεται σαν μια περιστροφική δίνη, πάνω απο το κεφάλι μας, σαν μια αιθέρια κορώνα Στη σανσκριτική φέρει την ονομασία Sahasrara, που σημαίνει "χίλια" ή χιλιαπλό και παραπέμπει στο χιλιοπέταλο λωτό με τον οποίο συμβολίζεται. Με τον αριθμό τούτο υποδηλώνει την Τελείωση, την Πραγμάτωση του Ατόμου.

Εγώ σου μιλάω για το φωτοστέφανο, κι εσύ μου μιλάς για το κέντρο του κρανίου από γη και νερό.

Αυτό στην φωτογραφία είναι έξω από το κεφάλι και γύρω από αυτό, οπότε μιλάμε για το ίδιο πράγμα.

Εντοπίζεται εκεί που απεικονίζεται το φωτοστέφανο των αγίων. Ονομάζεται sahasrara και έχει βιολετί χρώμα. Επιβλέπει και εξισορροπεί το σύστημα των τσάκρα. Συνιστά το κέντρο της φαντασίας, της ενσυναίσθησης και της ανιδιοτελούς υπηρεσίας προς τους άλλους. Διατηρεί τη σύνδεσή μας με το υπόλοιπο της δημιουργίας και τροφοδοτεί τον άνθρωπο με ενέργεια από το σύμπαν.

Πώς θα έρθουμε σε επαφή λοιπόν με τον θεϊκό άνθρωπο; Το φωτισμένο Νου; Μέσω της καρδιάς που την οδηγεί η κορυφή του κρανίου μας, η λογική, η οποία είναι η μόνη που μπορεί να έρθει σε επαφή με τον θεϊκό Άνθρωπο, τον πυρήνα της ανθρώπινης ψυχής, ο οποίος βρίσκεται έξω από το ανθρώπινο σώμα!!!! (Φωτοστέφανο).

Όταν αυτά τα Κέντρα λοιπόν - της Καρδιάς, του Τρίτου Ματιού και της Κορώνας είναι ανοικτά/καθαρά, γίνονται όλες οι θεικές επικοινωνίες μας στην Γη και βλέπουμε πράγματα, που άλλοι δεν μπορούν να δουν, λόγω ότι είναι βουλωμένα, ''από μπολικό υλικό'' που λένε και τα ερμητικά κείμενα.