morfeas sky

  Σκέψου στο ελάχιστο που μπορείς, αν όχι όσο μπορείς, ότι το σύμπαν εκεί έξω είναι ένας ζωντανός συμπαντικός οργανισμός όπως το ανθρώπινο γήινο σώμα μας, που έχει επτά όργανα, και είμαστε μια δική του αντιγραφή.  Είμαστε δηλαδή η εικόνα της ζωής, ο Νους και τα επτά δικά του σώματα - όργανα του σώματος του, τα οποία ζουν ενωμένα ως ένας ολοκληρωμένος συμπαντικός οργανισμός όταν μας οδηγεί ο συμπαντικός Νους, αλλά και ζούμε χωριστά ως ένας διαχωρισμένος ζωντανός οργανισμός ενός οργάνου, όταν μας οδηγεί ο εγκέφαλος αυτού του οργάνου - διαχωρισμένου οργανισμού. Αν λοιπόν εσύ βρίσκεσαι μέσα στα σκ@τ@ δηλαδή μέσα στο κατώτερο όργανο που είναι το φίδι - έντερο του ζωντανού συμπαντικού οργανισμού, και σε οδηγεί ο εγκέφαλος αυτού του εντέρου (πλανήτης Γη), και όχι ο Συμπαντικός Νους, τότε λίγο πριν σε αποβάλλει το έντερο, ο ζωντανός θάνατος, ΤΙ ΘΑ ΒΛΕΠΕΙΣ; Μόνον γήινα σκ@τ@!! Σου μιλάω εγώ ο Νους πάνω από το κεφάλι ως ψυχή, αλλά και έξω από το κεφάλι ως Φως και Ζωή, κι εσύ συνεχίζεις ακόμη να

  Η ΘΥΣΙΑ Όταν οι ταγοί κάνουν μια θυσία στον άρχοντα αυτού του κόσμου, δεν τους ενδιαφέρει ο αριθμός των νεκρών που θα θυσιαστούν, αλλά το συναίσθημα (σοκ και δέος) που θα προκαλέσουν στους ζωντανούς νεκρούς, για παράδειγμα στον ελληνικό λαό. Κάθε ημέρα πεθαίνουν στην Ελλάδα 350 άνθρωποι και κανείς δεν ενδιαφέρεται γι'αυτούς, όταν όμως οι ταγοί θυσιάσουν εκατό νέους ανθρώπους, και δείξουν αυτή την θυσία ζωντανά σε έναν ολόκληρο λαό, τότε όλα τα αμνοερίφια θα εκπέμψουν τα ανάλογα συναισθήματα με τα οποία θα τραφεί ο άρχοντας αυτού του κόσμου, και με το αίμα που πήγαν και έδωσαν τα ανόητα αμνοερίφια, χιλιάδες φιαλίδια ζεστού αίματος, θα τραφούν οι ταγοί του διαβόλου ως γνήσια βαμπίρ που είναι. O ΑΙΣΘΗΤΟΣ ΘΕΟΣ ΠΟΥ ΤΡΩΕΙ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΕΡΩΤΗΣΗ: Δεν είναι άνθρωποι τα πλάσματα εδώ ! Από την ενέργεια του ανθρώπου δεν μπορεί να τραφεί, γιατί δεν είναι όμοιοι, το λέω γιατί, τα σαρκικά πλάσματα που θυσιάστηκαν άνθρωποι δεν ήταν. Σύμφωνα με την συνείδηση που είχε αποκτήσει ο καθένας επέστρεψα

Δεν υπάρχουν διακρίσεις στον κόσμο των νεκρών Η μόνη διαφορά βρίσκεται στα παιδιά πριν την ενηλικίωση τους όταν ακόμη η ψυχή έχει τον λόγο μέχρι να ολοκληρωθεί το σώμα. Σώμα είναι το σπήλαιο που εγκλωβίζει την ψυχή, το στυγνόν σκότος, το στυγνόν σκοτάδι που τρώει την ψυχή, ο Κρόνος που τρώει την ψυχή. Αυτός ο κόσμος λοιπόν, έχει αρχή και τέλος μέσα από την ανανέωση, εσύ γιατί αφομοιώθηκες από αυτόν τον κόσμο; γιατί κλαις και ωρύεσαι από την στιγμή που επέλεξες τον θάνατο; ΛΟΓΟΣ Ζ Πρώτα απ΄όλα όμως πρέπει να σκίσεις το χιτώνα που φοράς, το ύφασμα της άγνοιας, το υποστήριγμα της κακίας, τα δεσμά της φθοράς, τον σκοτεινό περίβολο, τον ζωντανό θάνατο, τον αισθητό νεκρό, τον φορητό τάφο, τον ληστή που κατοικεί μέσα σου, αυτόν που σε μισεί για όσα αγαπά και σε φθονεί για όσα μισεί. Τέτοιος είναι ο εχθρικός χιτώνας που φόρεσες, (ανθρώπινο σώμα), που σε τραβά προς τα κάτω προς το μέρος του, ώστε να μην κοιτάξεις προς τα πάνω κι αντικρίζοντας την ομορφιά της αλήθειας και το αγαθό που κρύβει μέ

Ο θείος έρωτας και ο θνητός έρωτας της πενίας 5. «Όλα ρέουν και πάλι ρέουν. Όλα έχουν περιόδους ακμής και παρακμής, ανόδου και καθόδου. Όλα κινούνται σαν εκκρεμές.Το μέτρο της κίνησης προς τα δεξιά είναι όμοιο με αυτό της κίνησης προς τα αριστερά. Ο ρυθμός είναι η εξίσωση τους». (Πέμπτη Αρχή) Όλα είναι πάθος κι επιθυμία δηλαδή Έρωτας είτε για τον πνευματικό λόγο είτε για τα θνητά είτε και για τα δύο. Συνέλθετε και μην πιστεύετε τυφλά σε ανοησίες επειδή το έγραψε ο κάθε ανόητος δήθεν έγκριτος σοφός. Πείτε μου η αγάπη αν δεν είναι πάθος δηλαδή αίσθηση άρα έρωτας τότε τι είναι; Διότι η αίσθηση στον δικό μας κόσμο μεταβάλλεται συνεχώς και δεν μένει σταθερή ποτέ, είναι σαν το θερμόμετρο μια πάνω μια κάτω με ένα κέντρο που ονομάζουμε μηδέν, και ξανά από την αρχή. Εσύ για παράδειγμα πόσο αγαπάς; η ένταση διαφέρει δηλαδή το πάθος. Διότι όλα σε αυτόν τον κόσμο είναι πάθος δηλαδή έρωτας αλλά μεταβαλλόμενος έρωτας, μια κρύο μια ζέστη, το ψυχρό - θερμό, η φωτιά και ο αέρας, η γη και το νερό, ο πόν

Το ποιο γελοίο απ' όλα, είναι, ο τύπος ανθρώπου που εξυμνεί την θνητή του φύση και μιλά για γνώση, διότι όλα τα θνητά είναι μάταια και δεν έχουν καμία αλήθεια μέσα τους. Ερμητικά κείμενα Τα όντα πρέπει να αντιλαμβάνονται και να μιλούν για τα αληθινά όντα. Η αλήθεια είναι αυτή, ότι τίποτε δεν είναι αληθινό εδώ κάτω. Και πως αλλιώς θα μπορούσε να γίνει, παιδί μου; Διότι η αλήθεια είναι η τελειότερη αρχή, αυτό το ύψιστο αγαθό, που δε θαμπώνεται από την ύλη ούτε από σώμα περιβάλλεται, το γυμνό και φωτεινό αμετάβλητο και σεμνό, αναλλοίωτο αγαθό, ενώ όλα όσα είναι εδώ παιδί μου, βλέπεις πως είναι, άσχετα από αυτό το αγαθό, φθαρτά, ευπαθή, διαλυτά, μεταβλητά συνεχώς αλλοιούμενα, άλλα από άλλα γίνονται τα οποία βεβαίως δε είναι αληθινά ούτε με τον εαυτό τους, διότι, κάθε τι που αλλοιώνεται είναι ψευδές αφού δε μένει ως έχει αλλά, καθώς μεταβάλλεται μας δίνει συνεχώς άλλη εικόνα. - Ούτε και ο άνθρωπος είναι αληθινός πατέρα; Επειδή είναι άνθρωπος δεν είναι και αληθινός παιδί μου. - Γιατί αγ