TI EINAI Η ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΨΥΧΗ

Σε μια ανθρώπινη κοινωνία όπου όλοι ασχολούνται με τα θνητά σαν να μην υπάρχει τέλος ή αύριο γι αυτούς, είναι απορίας άξιον να αναρωτηθεί κανείς αν αξίζουν να γνωρίσουν όλοι αυτοί την θέωση τους.

.......... 

Eρμητικά κείμενα:

Η ψυχή λοιπόν είναι ασώματη, ούσα αμέτοχη του φυσικού σώματος, διότι αν έχει σώμα δεν έχει ούτε λόγο ούτε νόηση. 

(η ψυχή αν έχει σώμα πέφτει σε λήθη)

Συμμετέχοντας το σώμα στην ουσία πετυχαίνει να είναι έμβιο ον με πνεύμα. 

(και πλέον το σώμα οδηγεί την ψυχή)

Και το μεν πνεύμα ανήκει στο σώμα, ο δε λόγος στην ουσία,
και ο λόγος διακρίνει το ύψιστο αγαθό, ενώ το αισθητικό πνεύμα κρίνει τα φαινόμενα.

(η ενθύμηση της ψυχής επιφέρεται μέσα από την φιλοσοφία η οποία μας βοηθά να αποκτήσουμε μέσα από το γνώθι σ'αυτόν την νόηση της ουσίας - λόγο της ουσίας)

.......... 

Η διανοητική κίνηση και η νοερή ζωή του ανθρώπινου σώματος είναι ο πνευματικός λόγος που δόθηκε στους ανθρώπους από τον Αιθέρα Νου ως δική του εικόνα.

morfeas sky

..........

....................

Τα ετερώνυμα έλκονται και τα ομώνυμα απωθούνται;

Είσαστε σίγουροι;

Στον δικό μας κόσμο μόνον τα όμοια (ανιδιοτελής αγάπη) είναι φίλοι (πνεύμα της Αρμονίας - η εικόνα του Αιθέρα Νου)

Όλα τα υπόλοιπα, που δεν έχουν ανιδιοτελή αγάπη, αλλά την ανάγκη, δηλαδή τον εξαναγκασμό από ανάγκη να κάνουμε φιλίες, να βοηθήσουμε τους άλλους για να πάρουμε κι εμείς το αντίτιμο μας, τρομάρα μας, όπου όλα τα ανόμοια γίνονται από ανάγκη, από πάθη και παράλογες επιθυμίες, τα οποία σε κάνουν ζώο βορά στα τέσσερα, (βορά η τροφή σαρκοφάγων ζώων), διότι σε τίποτα δεν διαφέρεις από τα ζώα, ήμερα και άγρια θηρία, (ζωώδη ένστικτα), διότι μόνον το πνεύμα της Αρμονίας κάνει την διαφορά και μπορεί να σε φέρει σε επαφή με τον Αιθέρα Νου.

"Η ψυχή έχει τις ρίζες της στον Ουράνιο Αιθέρα. ..Ορφικά."

Η νοητή ουσία της ψυχής έρχεται στην ψυχή από τον Αιθέρα Νου, και η ψυχή αποκτά τον δικό της λόγο, την δική της διανοητική ζωή και την δική της αμετάβλητη νοερή ζωή, και κινείται ελεύθερη στον δικό της νοητό κόσμο.

Αν λοιπόν θέλουμε το όμοιο και αμετάβλητο, (η ψυχή), να γίνει φίλος με τα ανόμοια του σώματος, (η διττότητα η συνεχόμενη μεταβολή του αισθητού σώματος, τα μεταβαλλόμενα), τότε θα πρέπει η ψυχή να οδηγεί το σώμα, και όχι το μεταβαλλόμενο αισθητό σώμα την ψυχή, ειδάλλως η ψυχή θα γίνει σκλάβος του σώματος.

Ερμητικά κείμενα:

Η διανοητική κίνηση και η νοερή ζωή του ανθρώπινου σώματος είναι ο πνευματικός λόγος που δόθηκε στους ανθρώπους από τον Αιθέρα Νου ως δική του εικόνα.

Το όμοιο πηγαίνει προς το όμοιο, (Αιθέρα Νου), και το ανόμοιο δεν είναι ποτέ φίλος του ανόμοιου.

Τα σύνθετα μεταβαλλόμενα θνητά αισθητά σώματα - είδωλα, είναι τα ανόμοια, ενώ ο πνευματικός λόγος αυτού του μεταβλητού αισθητού σώματος, είναι η ανιδιοτελής αγάπη, η οποία είναι η εικόνα της νοηματικής ουσίας της ψυχής, και ο νοηματικός λόγος της ψυχής είναι η εικόνα του Αιθέρα Νου.

(Ερμής ο Τρισμέγιστος).

Μόνον τα όμοια αλληλοκατανοούνται, τα ανόμοια ποτέ.

morfeas sky      

TI EINAI Η ΨΥΧΗ - ΕΡΜΗΣ ΤΡΙΣΜΕΓΙΣΤΟΣ

ΕΡΜΗΤΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ

Στοβαίος 2, 8, 31
Του Ερμή

Η ψυχή λοιπόν είναι αθάνατη νοητική ουσία έχοντας ως νόημα τον δικό της λόγο και, όσο βρίσκεται μαζί με το ανθρώπινο σώμα έλκεται από τη σκέψη της αρμονίας, αλλά όταν απαλλαγεί από το φυσικό σώμα είναι μόνη, ορίζοντας τον εαυτό της μέσα στο νοητό κόσμο.

Εξουσιάζει το λόγο της φέρνοντας σε ό,τι έρχεται στη ζωή όμοια με τη νόηση της κίνηση και αυτό ονομάζεται ζωή.

Διότι αυτό είναι και το χαρακτηριστικό της ψυχής, δηλαδή να δίνει σε άλλους κάτι παρόμοιο με την ιδιότητα της.

Ιδιότητα και χαρακτηριστικό της ψυχής είναι να δίνει την ζωή σε ότι είναι παρόμοιο με την ουσία της και μπορεί να έρθει στη ζωή. 

Λοιπόν, υπάρχουν δύο ζωές και δύο κινήσεις, μία κατά την ουσία και άλλη κατά τη φύση του σώματος, και η μεν πρώτη είναι η γενικότερη η δε δεύτερη η μερικότερη. Αυτή τώρα που είναι κατ'ουσία είναι και αυτεξούσια ενώ η άλλη είναι αναγκαστική.

Η ψυχή λοιπόν είναι ασώματη, ούσα αμέτοχη του φυσικού σώματος, διότι αν έχει σώμα δεν έχει ούτε λόγο ούτε νόηση. 

Συμμετέχοντας το σώμα στην ουσία πετυχαίνει να είναι έμβιο ον με πνεύμα.

Και το μεν πνεύμα ανήκει στο σώμα, ο δε λόγος στην ουσία,
και ο λόγος διακρίνει το ύψιστο αγαθό, ενώ το αισθητικό πνεύμα κρίνει τα φαινόμενα.

Διαιρείται δε στις οργανικές αισθήσεις, που κάποιο μέρος τους είναι η πνευματική όραση, και το πνεύμα το ακουστικό, το οσφρητικό, το γνωστικό και το οπτικό.

Αυτό το πνεύμα, το αισθητικό, γενόμενο ανάλογο της διάνοιας κρίνει η φαντάζεται μόνο, διότι ανήκει στο σώμα και δέχεται τα πάντα.

Ο λόγος, τώρα, ανήκει στην ουσία και είναι η φρόνηση.
Συνυπάρχει δε με τον λόγο η γνώση των πολύτιμων πραγμάτων,
ενώ με το πνεύμα η εικασία. Διότι, αυτό μεν έχει την ενέργεια από το σύμπαν (κόσμο) που το περιέχει, ενώ η ψυχή από τον εαυτό της.

morfeas sky

..........
....................

Σε μια ανθρώπινη κοινωνία ανόμοιων ανθρώπων και διαφορετικών, τι είναι αυτό που τους ενώνει; η Ανάγκη, το ατομικό συμφέρον, του προσωπικού μας ανόμοιου εγώ, που επιθυμεί τα πάντα από τους άλλους να του τα δώσουν έτοιμα στο πιάτο.

Όπως λοιπόν πολλοί άνθρωποι εργάζονται σκληρά για να αποκτήσουν τα λεφτά, θα έπρεπε με τον ίδιο τρόπο να εργάζονται στο Νου με την καρδιά για να αποκτήσουν την νόηση. 

Διότι κανένας δεν θα μας σώσει, παρά μόνοι μας θα σωθούμε με την Δια-νόηση της αλήθειας, (Δίανόηση, η νόηση του Δία Νου Ουρανού , η νόηση των θεών) και όχι με την σκληρή εργασία του σώματος μας και την απόκτηση των υλικών αγαθών. (το πνεύμα ανήκει στο σώμα).

Έχεις απόλυτο δίκιο. Το σχόλιο σου είναι ανεκτίμητης αξίας. 

Τι κάνουμε εμείς εδώ; ζούμε σαν να είμαστε αθάνατοι, αλλά εργαζόμαστε σκληρά για το θνητό μας σώμα, με απεριόριστες κακουχίες είτε σωματικές, είτε αισθητές, και περιμένουμε με μια προσευχή, και ένα προσκύνημα, να ξαναγίνουμε αθάνατοι, αλλά πως θα γίνουμε; από την στιγμή που δεν γνωρίζουμε ποια είναι η αιτία της ζωής; ποια είναι η Ουσία της Ζωής;

Όταν λοιπόν ο Λόγος (νόηση) που κινεί την Ουσία (Νου) είναι η νοητή ζωή, εμείς γιατί θεωρούμε ως ζωή αυτό το σύνθετο αισθητό θνητό σώμα και οδηγούμαστε από αυτό το νοερό πνεύμα του σώματος;

Κι έτσι φτάνουμε στο κρίσιμο σημείο: αν η μισή ανθρωπότητα τα γνώριζε αυτά, (κρίσιμη μάζα), τότε δεν θα υπήρχε τίποτα από αυτά που ζούμε τώρα εδώ και χιλιάδες χρόνια.

Επειδή ζούμε μηχανικά. Επειδή δεν σκεφτόμαστε παρά μόνον ωφελιμιστικά, πώς και με ποιον τρόπο θα ικανοποιήσουμε τις ανάγκες μας. Και ο δεσμός μας με τον Νου είναι σκουριασμένος από την αχρηστία.

Αυτό δεν λέω; Η Μοίρα, μας δίνει ακριβώς ότι αξίζουμε ως ανθρωπότητα, και μεμονωμένα στον καθένα μας ξεχωριστά.

Σωστά. Δεν έχει σημασία πού ζούμε. Είμαστε Νους όπου κι αν είμαστε. Και ο Νους δεν φυλακίζεται. Κι ούτε σταματά ποτέ να ταξιδεύει. Μα αν είναι έτσι, γιατί δεν μπορεί να ταξιδέψει έξω από την Δημιουργία; Ή μήπως ταξιδεύει αλλά δεν μπορούμε με τις αισθήσεις να καταλάβουμε τις πληροφορίες που φέρνει, όμως αυτές δρούν και μας επηρεάζουν σε ένα βαθύτερο ασυνείδητο πεδίο;

Η ψυχή είπαμε ότι δίνει την ζωή σε κάτι άλλο, φαντάσου λοιπόν ότι είσαι συνδεδεμένη αυτή την στιγμή με την τεχνητή νοημοσύνη, οπότε αφήνεις την δική σου αμετάβλητη νοητή πραγματικότητα, και βιώνεις την μεταβαλλόμενη αισθητή πραγματικότητα ενός σύνθετου σώματος - ειδώλου, από φωτιά, αέρα, γη, νερό, που κινείται πάνω σε έναν παρόμοιο σύνθετο αισθητό χώρο που τον ονομάζουμε ως φύση της Γης.

Αμέσως αποκτούμε το πάθος και την επιθυμία για αυτή την γήινη φύση, διότι το σώμα μας είναι πάθος και επιθυμία για αυτή την φύση της Γαίας. Αλλού δεν μπορεί να επιβιώσει αυτό το σώμα.

Αυτό έχει ως Αιτία και Αποτέλεσμα να μας οδηγούν όλα τα μεταβαλλόμενα και θνητά πάθη και επιθυμίες του σώματος, και όχι τα αμετάβλητα νοητά και τα όμοια αισθητά της ψυχής. (πνεύμα του πυρός).

Πως λοιπόν θα ελευθερωθούμε από τα δεσμά αυτού του σώματος αν δεν μας οδηγεί ο Νους και η ψυχή; 

Γ'αυτό όλοι οι σοφοί μας έλεγαν ΓΝΩΘΙ Σ'ΑΥΤΟΝ

Γι'αυτό ο Ιησούς μας έλεγε "Γνώρισε τον εαυτό σου και θα ελευθερωθείς" "Δεν σε έσωσα εγώ, μόνος σου σώθηκες" γιατί αν δεν το θέλεις εσύ αν δεν γνωρίσεις τι είσαι, και τι είσαι τώρα, πως θα ελευθερωθείς;

Το κατανόησες αυτό; είναι πάρα πολύ σημαντικό!

Ποιμάνδρης:
Εγένετο οὖν, ὡς ἔφην, τῶν ἑπτὰ τούτων ἡ γένεσις τοιῷδε τρόπῳ·
θηλυκὴ γὰρ <γῆ> ἦν καὶ ὕδωρ ὀχευτικόν, τὸ δὲ ἐκ πυρὸς πέπειρον.(πέπειρον πυρί-φωτιά, αρσενικοθήλυκο σώμα-ουδέτερο) ἐκ δὲ αἰθέρος τὸ πνεῦμα ἔλαβε καὶ ἐξήνεγκεν ἡ φύσις τὰ σώματα πρὸς τὸ εἶδος τοῦ ᾿Ανθρώπου. 

Γιατί επτά;

Επτά φύσεις, που περικλείονται από Επτά Νους Ουρανούς Διοικητές, όπου Ουρανός είναι ο Νους που Ορά, ο αισθητός θεός, το πνεύμα του πυρός, όπως οι μονάδες οι ανθρώπινες ψυχές, και οι κτιστές ψυχές, με την διαφορά ότι οι κτιστές ψυχές ενσαρκώνονται μόνον μία φύση του Ουρανού στον οποίο ανήκουν, όπως αυτή της Γαίας. 

Οι Ανθρώπινες ψυχές όμως δεν ανήκουν στους Επτά κτιστούς Ουρανούς, διότι είναι Φως και Ζωή, οι Δυνάμεις, που εισήλθαν στον κτιστό κόσμο του κτιστού αισθητού θεού και ενώθηκαν μαζί του με τα δικά του σώματα..και αυτό της Γης είναι το χειρότερο όλων! εδώ μας εγκλώβισε για να μας εξουσιάζει και να τρέφεται από τις ψυχές μας παίρνοντας ζωή από την δική μας ενέργεια, διότι αποκόπηκε από την Αληθινή πηγή της Ζωής.

Κάθε Νους Ουρανός Διοικητής περικλείει μία φύση-πλανήτη-ηλιακό σύστημα-γαλαξία, σύμπαν, είναι το καθαρό της φύσης δημιούργημα, (το πνεύμα του πυρός), από εκεί διαρρηγνύουν όλους τους Ουρανούς οι ανθρώπινες ψυχές. Είναι αυτό που ονομάζουμε ως "Κάθαρση της ψυχής"

Ενώθηκε το ουδέτερο δίχως φύλο ανθρώπινο σύνθετο σώμα της φωτιάς με την γη, τον αέρα και το νερό (μνήμη του νερού), για να του δώσει κίνηση και νοερή ζωή.

Σωστά. Δεν χρειάζονται γονιμοποίηση αφού είναι αθάνατα.

Άρα; μόνον εδώ υπάρχουν τα αρσενικά και θηλυκά σώματα.

Λύθηκε κι αυτό. Μία απλή λογική σκέψη ήταν

Μέσα στους Επτά Ουρανούς γεννιέται το δοχείο της Ύλης σε παντός είδους μορφές και σχήματα που μπορούν να γίνουν οι αριθμοί, βλέπε ο θεός αεί γεωμετρεί, (στην εικόνα), δίνοντας την νοερή ζωή - κίνηση σε όλα όσα γεννιούνται. 

..........
....................

                                   

morfeas sky