ΕΝ ΑΡΧΗ ΗΝ ΤΟ ΦΩΣ Ο ΛΟΓΟΣ ΚΑΙ Ο ΛΟΓΟΣ Η ΖΩΗ

Ερμής Τρισμέγιστος - Ερμητικά κείμενα - Ποιμάνδρης

Όλα είναι νοητά.

Σύμφωνα με τα κείμενα του Ερμή Τρισμέγιστου βρισκόμαστε μέσα σε μία κτιστή δημιουργία (matrix) ενός αισθητού κόσμου του αρρενόθηλυς αισθητού θεού, ο οποίος αποτελείται από επτά κύκλους - σφαίρες που η δομή τους αποτελείται από την ενέργεια του πυρός και από το πνεύμα, το πνεύμα του πυρός το οποίο περικλείει μέσα του τις επτά φύσεις των πλανητών.

Πυρ και Πνεύμα σύμφωνα με τον Ερμή Τρισμέγιστο είναι το δοχείο γένεσης της ύλης, διότι από αυτή την ύλη αποτελείται το σώμα του, το οποίο σώμα στο κεφάλι επικρατεί μόνον το πυρ, ενώ στα επτά όργανα του σώματος του η κατωφερή διττή σύνθετη φύση, η οποία απότελείται από τα τέσσερα ανόμοια στοιχεία της ύλης, η φωτιά και ο αέρας που μπορεί να δεχτεί το πνεύμα (αστρικό σώμα), και από γη και νερό (θνητό σώμα) τα οποία δεν μπορούν να δεχτούν το πνεύμα. (άλογη φύση).

Το αστρικό σώμα είναι το θερμό-ψυχρό που κυβερνά και οδηγεί το πνεύμα της αρμονίας, δείγμα της διπολικότητας του και μέσω της ισορροπίας που καθοδηγεί το πνεύμα.

Ο Ερμής Τρισμέγιστος αφού μας ανέλυσε αυτή την εμφανιζόμενη μερικώς και σκοτεινή κατωφερή και υγρή φύση που γεννήθηκε από το στυγνόν σκότος την γη και το νερό, τα μόνα στοιχεία που δεν μπορούν να δεχτούν το πνεύμα της αρμονίας, μετέπειτα μας αναλύει τι είναι τα Φωτεινά Πεδία, και η Τριαδικότητα του Θεού.

Φως Λόγος η Ζωή 

1. Φως, ο Φωτισμένος Προϋπάρχων απεριόριστος και Αγέννητος αδρανής πανάγαθος κόσμος που εμπεριέχει μέσα του ο Πανάγαθος Φωτισμένος Νους. Είναι αγέννητος διότι μόνον ότι γεννιέται υπάρχει, δηλαδή τα σχήματα και οι μορφές που δημιουργούν οι αριθμοί, ενώ ότι δεν γεννιέται προϋπάρχει.

2. Λόγος ο Φωτισμένος αδιαίρετος Φωτεινός Λόγος που βγαίνει από τον Φωτισμένο Νου, βλέποντας αυτόν τον όμορφο πανάγαθο ακίνητο κόσμο, τον αντέγραψε και εποίησε την Αλήθεια της Ζωής, δίνοντας κίνηση δηλαδή ζωή στον πανάγαθο κόσμο του Φωτός και την νοητή ζωή στις Δυνάμεις, εικόνα των οποίων είναι οι ανθρώπινες ψυχές στον κτιστό κόσμο των επτά ουρανών που περικλείουν τις νεπτά φύσεις του δοχείου της ύλης. (αισθητό κόσμο).

ΚΑΙ  ΑΦΟΥ ΜΑΣ ΑΝΑΛΥΕΙ ΤΙΣ ΑΠΕΡΙΟΡΙΣΤΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΤΟΥ ΦΩΤΟΣ..συνεχίζει ο Ερμής από εκεί που σταμάτησε.

Με τον Αδιαίρετο Φωτεινό του Λόγο εποίησε ο Πανάγαθος Θεός που είναι Φως και Ζωή την εικόνα του, και η εικόνα του το αρρενόθηλυς ον ζωή και φως υπάρχων, που εμπεριέχει ως δικό του κόσμο το αδρανή δοχείο της ύλης, με τον αδιαίρετο Άγιο Λόγο του, αντέγραψε αυτό το αδρανή δοχείο της ύλης (αισθητό κόσμο) και με αγαθή πρόθεση αφού το δικό του πρότυπο είναι ο αγαθός κόσμος της εικόνας του Θεού, και επειδή το δοχείο της ύλης είναι άτακτο βλέπε αταξία, δημιούργησε άλλον Νου δημιουργό ως την δική του εικόνα από πυρ και πνεύμα. Είναι ο δεύτερος Νους δημιουργός, ο αισθητός θεός των επτά ουρανών και των επτά φύσεων, του πυρός και πνεύματος, Ομοούσιος με τον Άγιο Λόγο αφού αυτός είναι η ψυχή του.

Ο δεύτερος Νους δημιουργός ενώθηκε με αυτή τη σκοτεινή φύση της Ύλης και έγινε το σώμα του, το αρρενόθηλυς ον, το κεφάλι που είναι το πνεύμα του πυρός, και τα επτά όργανα του σώματος του που είναι οι επτά πλανήτες.

Ο Ζωφόρος Ζωδιακός κύκλος είναι η σφαίρα του ήλιου, το κεφάλι ο Ήλιος, το αγαθό νοητό φως του ήλιου λοιπόν είναι το κεφάλι, που δίνει την νοερή ζωή μέσω του πνεύματος της αρμονίας, (την σελήνη στον δικό μας κόσμο) στα επτά όργανα του, τους επτά πλανήτες. Οι επτά κατωφερείς φύσεις των πλανητών, λοιπόν, είναι το σώμα του Ήλιου του αισθητού θεού.

Άρα μας μιλά ο Ερμής Τρισμέγιστος για μία αισθητή δημιουργία, ενός σύνθετου σώματος, που αποτελείται από το κεφάλι, και το σώμα του χωρίζεται  σε επτά αισθητά όργανα, σε επτά αισθητούς κόσμους, με τα πιο βαριά κατωφερή στοιχεία που είναι η γη και τα νερά, στον δικό μας όργανο-κόσμο, τα οποία στοιχεία η γη και το νερό δεν μπορούν να δεχτούν το πνεύμα της αρμονίας.

Μας λέει ο Ερμής επίσης ότι το Πανάγαθο Φως ζει μόνο του χωριστά από το Σκότος-Ύλη. )ο Θεός βρίσκεται έξω από την εικόνα του).

Ο μεν Φωτεινός Λόγος  είναι Πανάγαθη ουσία, διότι είναι Άπλετο Φως. Ο μεν πνευματικός Λόγος είναι η Αρμονία που επιφέρει στην διττή διπολική σύνθετη ανόμοιων στοιχείων, αισθητή άλογη φύση.

Και ο Πατέρας όλων Φως και Ζωή, περιχαρής καθώς ήταν εποίησε τον Άνθρωπο όμοιο με τον εαυτό του..εννοείται στα Φωτεινά Πεδία.

Και ο Άνθρωπος αφού έζησε και κατανόησε τα Φωτεινά Πεδία, και αφού μπήκε στην σφαίρα της δημιουργίας έγινε κι αυτός δημιουργός σαν τον Πατέρα του Φως και Ζωή. Και ο Πατέρας όλων Φως και Ζωή έδωσε την εξουσία όλων των κτιστών δημιουργημάτων του στον Άνθρωπο δεύτερο θεό.

Αμέσως μετά από όλα αυτά ο Άνθρωπος, θέλησε να εισέλθει στο κράτος που καθόταν πάνω στο πυρ του "αδερφού" του, την νέα αισθητή δημιουργία της ύλης των επτά σφαιρών, για να την ζήσει και να την κατανοήσει. Και το θέλημα του έγινε αμέσως πράξη..αφού ο Άνθρωπος δεύτερος θεός εξουσιάζει τα πάντα.

Και ο Άνθρωπος δεύτερος θεός, εισερχόμενος στο κράτος που καθόταν πάνω στο πυρ ενώθηκε με τον "αδερφό" του τον κτιστό δεύτερο νου δημιουργό.

Ερωτεύτηκε το αισθητό του σώμα του πυρός, αλλά έπεσε στην παγίδα του πνεύματος της Γης, και από τότε ζει ενωμένος με την θνητή φύση ως θνητός υποφέροντας από όλα τα θνητά αφού έχει πέσει σε λήθη διότι τον εγκλώβισαν σε διαχωρισμένο σώμα θνητό το στυγνόν σκότος.

Αλλά από όλα τα όντα ο άνθρωπος έχει διπλή φύση, διότι ο πυρήνας της ανθρώπινης ψυχής του είναι η νοητική ουσία που είναι Ουσιωδώς όμοια με το Φως.

Και όποιος άνθρωπος αναγνωρίσει την αληθινή του ουσία, ότι είναι Φως και Ζωή, θα επανέλθει στο Φως..ειδάλλως θα επιτηρεί τα θνητά με αρμονία ως θνητός, και θα θαυμάζει τα κτιστά δημιουργήματα, αλλά αν και θνητός ο σπινθήρας που θα αφυπνίσει την λήθη του αναμένει να ανάψει και τότε..

Εμείς αυτή την στιγμή βρισκόμαστε στον πιο κατωφερή αισθητό ζωδιακό κύκλο που ονομάζουμε και αλλιώς Τρισδιάστατο υλικό κόσμο..Πλάνη-της Γη-ς.

morfeas sky

Και ενώ εξουσιάζει τα πάντα, όλα τα δημιουργήματα του Πατέρα του τα οποία του δόθηκαν, θέλησε να ζήσει την δημιουργία των επτά διαστάσεων δηλαδή μια κατώτερη δημιουργία πολύ χαμηλών δονήσεων όπου έλειπε το Φως.

Της δημιουργίας του αισθητού κόσμου των επτά διαστάσεων, των επτά κύκλων, των επτά σφαιρών από πυρ και πνεύμα. 

Και όλα αυτά, για να ζήσει και να κατανοήσει την εμπειρία αυτής της επταδιάστατης δημιουργίας.

Ο Άνθρωπος από Φως έγινε Νους και από Ζωή ψυχή.
Και η μοίρα της ψυχής σε αυτόν τον επτά διαστάσεων κόσμο είναι να ενσαρκώνεται την Ύλη (πυρ και πνεύμα) και να της δίνει ζωή.

Σημείωση:

Ο Άνθρωπος προγνώριζε ότι κάθε διάσταση κάθε κύκλος κάθε σφαίρα έχει την δόνηση του Αρχέτυπου Φωτός και μένει συντονισμένη με το Φως,  με το Αρχέτυπο Φως, οπότε δεν θα ξεχνούσε ποτέ ποιος είναι και από που προέρχεται.

Και τότε έγινε το μεγάλο μυστήριο της φύσης όπως μας λέει ο Ερμής Τρισμέγιστος στον Ποιμάνδρη.

Όπως μαθαίνουμε από άλλα Ελληνικά γραπτά κείμενα, κάποιοι από τους δημιουργούς που ακολουθούσαν το σχέδιο του Θεού να κοσμοποιήσουν όλο το αέναο σύμπαν, αποστάτησαν γιατί θέλησαν να μείνουν στον αισθητό κόσμο της 3ης και 4ης διάστασης με σκοπό να κυβερνήσουν τις ανθρώπινες ψυχές οι οποίες ενσαρκώθηκαν πάνω στον τρισδιάστατο χώρο για να ζήσουν και κατανοήσουν την εμπειρία της υλικής ζωής.

Αμέσως έκτισαν έναν θόλο όπου δια-χωρίστηκε η Ζεύ-ξη με τις δονήσεις του Αρχέτυπου Φωτός, και από τότε οι ανθρώπινες ενσαρκώμενες ψυχές έμειναν μόνες απροστάτευτες αφού  το πνεύμα της φύσης όλα τα δικά της δημιουργήματα που ήταν αρσενικοθήλυκα τα διέσπασε σε θηλυκά και αρσενικά ενώνοντας τα με την έλξη του έρωτα, κρατώντας τις ανθρώπινες ψυχές διεσπασμένες  μέσα στην Λήθη του έρωτα για το σώμα.

Και αυτό είναι το matrix μέσα στο οποίο ζούμε μέχρι σήμερα.

Διαβάστε το Σπήλαιο του Πλάτωνα:

ΤΟ ΣΠΗΛΑΙΟ ΤΟΥ ΠΛΑΤΩΝΑ

Ποια είναι η κεντρική ιδέα του σπηλαίου του Πλάτωνα;

Η ελεύθερη βούληση, η ψυχική γενναιότητα, και η ελεύθερη σκέψη, με οδηγό το αγαθό της ψυχής, τον πυρήνα της ανθρώπινης ψυχής την νοητή ουσία που είναι ουσιωδώς όμοια με το Φως, τον Νου που ενεργοποιεί την αληθινή φύση του ανθρώπου.

Όσον αφορά τα εδώ γήϊνα δεδομένα η ελεύθερη βούληση των ανθρώπων απέχει πολύ από την ψυχή, και έχει να κάνει μόνον και αποκλειστικά με την ελεύθερη βούληση του πνεύματος-λογικής της σάρκας, η οποία μας οδηγεί σε λάθος δρόμο μας κάνει ένα με αυτόν τον κόσμο χωρίς όμως να έχουμε καμιά σύνδεση με τον πυρήνα της ψυχής μας.

Μεταξύ σοβαρού και αστείου μάλλον θα έλεγα ότι αυτό το πλέγμα που μας κρατά απο-κομμένους από την πηγή μας, αυτός ο θόλος, ήρθε ο καιρός να δια-λυθεί. Και ότι δεν λύνεται κόβεται.

morfeas sky