morfeas sky

Ο θείος έρωτας και ο θνητός έρωτας της πενίας 5. «Όλα ρέουν και πάλι ρέουν. Όλα έχουν περιόδους ακμής και παρακμής, ανόδου και καθόδου. Όλα κινούνται σαν εκκρεμές.Το μέτρο της κίνησης προς τα δεξιά είναι όμοιο με αυτό της κίνησης προς τα αριστερά. Ο ρυθμός είναι η εξίσωση τους». (Πέμπτη Αρχή) Όλα είναι πάθος κι επιθυμία δηλαδή Έρωτας είτε για τον πνευματικό λόγο είτε για τα θνητά είτε και για τα δύο. Συνέλθετε και μην πιστεύετε τυφλά σε ανοησίες επειδή το έγραψε ο κάθε ανόητος δήθεν έγκριτος σοφός. Πείτε μου η αγάπη αν δεν είναι πάθος δηλαδή αίσθηση άρα έρωτας τότε τι είναι; Διότι η αίσθηση στον δικό μας κόσμο μεταβάλλεται συνεχώς και δεν μένει σταθερή ποτέ, είναι σαν το θερμόμετρο μια πάνω μια κάτω με ένα κέντρο που ονομάζουμε μηδέν, και ξανά από την αρχή. Εσύ για παράδειγμα πόσο αγαπάς; η ένταση διαφέρει δηλαδή το πάθος. Διότι όλα σε αυτόν τον κόσμο είναι πάθος δηλαδή έρωτας αλλά μεταβαλλόμενος έρωτας, μια κρύο μια ζέστη, το ψυχρό - θερμό, η φωτιά και ο αέρας, η γη και το νερό, ο πόν...

Το ποιο γελοίο απ' όλα, είναι, ο τύπος ανθρώπου που εξυμνεί την θνητή του φύση και μιλά για γνώση, διότι όλα τα θνητά είναι μάταια και δεν έχουν καμία αλήθεια μέσα τους. Ερμητικά κείμενα Τα όντα πρέπει να αντιλαμβάνονται και να μιλούν για τα αληθινά όντα. Η αλήθεια είναι αυτή, ότι τίποτε δεν είναι αληθινό εδώ κάτω. Και πως αλλιώς θα μπορούσε να γίνει, παιδί μου; Διότι η αλήθεια είναι η τελειότερη αρχή, αυτό το ύψιστο αγαθό, που δε θαμπώνεται από την ύλη ούτε από σώμα περιβάλλεται, το γυμνό και φωτεινό αμετάβλητο και σεμνό, αναλλοίωτο αγαθό, ενώ όλα όσα είναι εδώ παιδί μου, βλέπεις πως είναι, άσχετα από αυτό το αγαθό, φθαρτά, ευπαθή, διαλυτά, μεταβλητά συνεχώς αλλοιούμενα, άλλα από άλλα γίνονται τα οποία βεβαίως δε είναι αληθινά ούτε με τον εαυτό τους, διότι, κάθε τι που αλλοιώνεται είναι ψευδές αφού δε μένει ως έχει αλλά, καθώς μεταβάλλεται μας δίνει συνεχώς άλλη εικόνα. - Ούτε και ο άνθρωπος είναι αληθινός πατέρα; Επειδή είναι άνθρωπος δεν είναι και αληθινός παιδί μου. - Γιατί αγ...

Η ΑΙΣΘΗΣΗ ΚΑΙ Η ΥΛΗ TO ΠΑΘΟΣ ΚΑΙ Η ΕΠΙΘΥΜΙΑ Ο ΑΡΧΟΝΤΑΣ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΠΟΥ ΤΡΩΕΙ ΤΑ "ΠΑΙΔΙΑ" ΤΟΥ Όλα στην ύλη είναι εθισμός, έρωτας έλξη πάθος και επιθυμία, διότι η ύλη είναι η αίσθηση, και η αίσθηση είναι πάθος και επιθυμία για όλες τις υλικές απολαύσεις, η γαστριμαργία η αιτία όλων των δεινών στον άνθρωπο, το πάθος και επιθυμία για να καλύψουμε τις παρ(ά)λογες ανάγκες που γεννά το σώμα μας, και όσο περισσότερο εξαρτόμαστε από καθετί στην ζωή μας τόσο περισσότερο τα άλογα πάθη και οι άλογες επιθυμίες θα κυριεύουν και κατατρώγουν την ψυχή μας, το πολυτιμότερο αγαθό που έχουμε, με αποτέλεσμα να γινόμαστε η ενεργειακή ζωτική τροφή του άρχοντα αυτού του ψευτόκοσμου. Εμείς του δίνουμε ΤΗΝ ΝΟΗΤΗ ΚΑΙ ΝΟΕΡΗ ΖΩΗ αφού τρέφεται από την ψυχή μας, κι αυτός μας δίνει τον αισθητό θάνατο αφού το σώμα μας τρέφεται από τον θάνατο. Η γαστριμαργία είναι η αιτία όλων των κακών. Όσο λιγότερο εξαρτόμαστε από τα υλικά τόσο πιο ήρεμη θα είναι η ζωή μας (η ψυχή μας) εδώ στην φυλακή της ψυχής μας το ...

Υπάρχει θεός; και αν ναι τότε εγώ τι είμαι αν δεν είμαι ο θεός; Τι είμαι λοιπόν; ανθρώπινο λογικό ζώο; ή θεός; Αν είμαι όμως θεός τότε θα πρέπει να πάψω να βλέπω τον εαυτό μου ως ένα ανθρώπινο λογικό ζώον. Αλλά από την άλλη, σε τι ακριβώς διαφέρω από ένα ζώο; Μόνον στην λογική διαφέρω, διότι σε όλα τα υπόλοιπα έχω τις ίδιες αισθήσεις με τα ζώα, διότι το σώμα μου δεν διαφέρει σε τίποτα από το υπόλοιπο ζωικό βασίλειο της Γης. Έχω τα ίδια ζωώδη ένστικτα, έχω τις ίδιες ανάγκες, και μόνον η λογική μου βάζει φρένο στις παράλογες επιθυμίες, διότι μόνον κακό μου κάνουν, διότι δεν γεννήθηκα με την θέληση μου σ' αυτόν τον κόσμο, ειδάλλως θα έπρεπε να έχω μία αποστολή.  Αλλά η αφύπνιση είναι τελείως προσωπική κατάσταση, διότι ότι και να λέω κανείς δεν θα κατανοήσει τον λόγο μου. Οι θεοί λοιπόν είναι φίλοι μόνον με τους θεούς, ενώ τα ζώα δεν είναι φίλοι με κανέναν, διότι ό,τι κάνουν το κάνουν από ανάγκη και όχι γιατί το θέλουν. Ενώ το να αφυπνίζονται οι άνθρωποι είναι μια κατάσταση προσωπική, ...