ΤΟ ΣΥΜΠΑΝ ΕΙΝΑΙ ΝΟΗΤΟ ΟΧΙ ΥΛΙΚΟ ΑΛΛΑ ΑΙΣΘΗΤΟ ΜΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΘΕΟΣ
ΤΟ ΣΥΜΠΑΝ ΕΙΝΑΙ ΝΟΗΤΟ ΟΧΙ ΥΛΙΚΟ ΑΛΛΑ ΑΙΣΘΗΤΟ ΜΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΘΕΟΣ
Ερμητικά κείμενα
Και το χώρο το σύμπαν, πως θα τον αποκαλέσουμε;
- Ασώματο Ασκληπιέ.
Το ασώματο λοιπόν τι είναι;
- Καθ'ολοκληρίαν Νους, που εμπεριέχει ολοκληρωτικά τον εαυτό του, ανηπερέαστος από κάθε σώμα, σταθερός, απαθής, ανέπαφος, στηριγμένος από μόνος του στον εαυτό του, με δυνατότητα να χωρέσει τα πάντα και σωτήρας των δημιουργημάτων.
Αυτού σαν ακτίνες είναι το αγαθό, η αλήθεια, το αρχέτυπο πνεύμα, η αρχέτυπη ψυχή.
Κρατήστε το αυτό "το αγαθό είναι το αρχέτυπο πνεύμα, η αρχέτυπη ψυχή" Ενώ εδώ στην Γη βασιλεύει η κακία την οποία γεννούν οι ανάγκες του σώματος.
ΠΑΜΕ ΣΤΟΝ ΠΛΑΤΩΝΑ ΤΩΡΑ
Πλάτωνας: "Μόνον ὅταν χωρισθῇ ὁ νοῦς, τότε μόνον εἶναι ὄντως ό,τι εἶναι, καὶ οὗτος μόνος εἶναι ἀθάνατος καὶ αἰώνιος. Δεν ἐνθυμούμεθα δὲ αὐτὸν, διότι οὗτος εἶναι ἀπαθὴς....Ὁ παθητικὸς ὅμως νοῦς εἶναι φθαρτὸς καὶ ἄνευ τούτου οὐδεμία ὑπάρχει νόησις".
ΤΟ ΚΑΤΑΝΟΗΣΑΤΕ;
Οπως όταν έχουμε σώμα ξεχνάμε τα πάντα από τον νοητό κόσμο της ψυχής μας, (δεν ἐνθυμούμεθα δὲ αὐτὸν τον νοῦ της ψυχής, διότι οὗτος εἶναι ἀπαθὴς)
Ο νους όμως του σώματος δεν έχει καμία απολύτως σχέση με το νου της ψυχής με την νόηση της ψυχής. Ὁ παθητικὸς ὅμως νοῦς (εγκέφαλος) εἶναι φθαρτὸς καὶ ἄνευ τούτου οὐδεμία ὑπάρχει νόησις".
ΔΙΟΤΙ ΤΟΝ ΕΓΚΕΦΑΛΟ ΤΟΝ ΟΔΗΓΟΥΝ ΟΙ ΑΙΣΘΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΤΑ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΑ ΤΑ ΠΑΘΗ ΚΑΙ ΟΙ ΕΠΙΘΥΜΙΕΣ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ ΔΗΛΑΔΗ ΟΙ ΑΝΑΓΚΕΣ ΟΙ ΟΠΟΙΕΣ ΣΚΛΑΒΩΝΟΥΝ ΤΗΝ ΨΥΧΗ
Ερμητικά κείμενα:
- Κι ο Θεός τι είναι;
Αυτός, που δεν είναι ούτε ένα από αυτά, αλλά είναι ο αίτιος της ύπαρξης αυτών και όλων και του καθενός χωριστά απ'όλα τα δημιουργήματα, γιατί δεν άφησε ούτε τα παραπάνω για το μη ον, αλλά υπάρχουν όλα όσα γίνονται απ'τα όντα κι όχι απ'τα μη όντα.
ΤΑ ΜΗ ΟΝΤΑ ΕΙΝΑΙ ΑΓΕΝΝΗΤΑ ΕΝΩ ΤΑ ΟΝΤΑ ΓΕΝΝΙΟΥΝΤΑΙ
Διότι τα μη όντα (οι Δυνάμεις 'ψυχές' μέσα στο Θεό στο Φως) δεν διαθέτουν τέτοια φύση, ώστε να μπορούν να γίνουν κάτι, αλλά για να μην μπορούν να γίνουν κάτι. Δεν διαθέτουν τέτοια φύση, ώστε να μην υπάρξουν ποτέ. (να γεννηθούν για να υπάρξουν).
- Τι εννοείς με το να μην υπάρξουν ποτέ;
(ότι γεννιέται υπάρχει, ενώ ότι είναι αγέννητο προϋπάρχει).
Ερμής Τρισμέγιστος: Γιατί η γέννηση δεν αποτελεί ζωή, αλλά είναι η αίσθηση. Ούτε ο θάνατος αποτελεί μεταβολή, αλλά η λήθη.
Ο Θεός, επομένως δεν είναι Νους, αλλά υπαίτιος της ύπαρξης του Νου, ούτε πνεύμα, αλλά υπαίτιος της ύπαρξης του πνεύματος.
ΑΥΤΑ ..για όσους.
morfeas sky
Με ρωτούν, είσαι φίλος της Ρωσίας ή της Δύσης; Είμαι ΕΛΛΗΝΑΣ τι σχέση έχω με τους βάρβαρους λαούς; Αυτοί δεν είναι γένος θεϊκό.
- θεϊκό; και ποιος είναι ο θεός κατά την γνώμη σας;
Αυτό που είναι αδύνατον να κατανοήσεις διότι δεν έχεις νόηση.
- και γιατί δεν την μοιράζεσαι βρε άνθρωπε; εκτός και αν ανήκει αυτή η νόηση σε κάποιο κλαμπ ή λόμπι και δεν είναι για τους κοινούς θνητούς.
Η ανθρώπινη ψυχή όταν έχει σώμα δεν έχει την δική της νόηση, αλλά το σώμα αποκτά την δική του νοερή ζωή.
Ὁ παθητικὸς ὅμως νοῦς εἶναι φθαρτὸς καὶ ἄνευ τούτου οὐδεμία ὑπάρχει νόησις".
morfeas sky
Σιωπή ρε!
Και ποια είναι η αλήθεια; Πλάτωνας: κανείς δεν είναι ποιο μισητός από αυτόν που λέει την αλήθεια.
Όπου υπάρχει το ψέμα εκεί δεν υπάρχει τίποτα το αληθινό. Δικό μου, και προκαλώ οποιονδήποτε να με διαψεύσει, διότι όπως λένε και τα ερμητικά κείμενα: δεν υπάρχει τίποτα αληθινό εδώ στην Γη, και πως, ότι, όλα είναι μία φαντασία.
Ο άνθρωπος στην Γη είναι φαντασία και ως φαντασία θα μπορούσε να είναι ακραίο ψεύδος. (Ερμητικά κείμενα).
morfeas sky
Αυτό που μένει για πάντα αναλλοίωτο είναι αληθινό, άρα δεν πεθαίνει τίποτα σ' αυτόν τον κόσμο, διότι πως είναι δυνατόν να πεθάνει ένα μέρος του Θεού; η διάλυση λοιπόν της σύνθεσης του σώματος δεν είναι θάνατος, αλλά η επιστροφή των στοιχείων πίσω στην πηγή τους, και είναι η αιτία της απαρχής ενός νέου σώματος που θα δώσει την νοερή ζωή μια εγκλωβισμένη μέσα στην άγνοια ψυχή.
Διότι ο θάνατος είναι η αρχή, και η άγνοια ο εξαναγκασμός της ψυχής να δώσει μια νέα γέννηση, και η γέννηση στο κύτος της Γης είναι η φυλακή της ψυχής.
Όταν οι Έλληνες έγραψαν τα πάντα για τα πάντα δεν υπήρχαν Ευρωπαίοι ούτε Ρώσοι παρά μόνον κάτι νομάδες ιθαγενείς που προσπαθούσαν να επιβιώσουν, όπως οι διάφορες φυλές ιθαγενών στον Αμαζόνιο.
ΠΑΣ ΜΗ ΕΛΛΗΝ ΒΑΡΒΑΡΟΣ
ΠΕΡΑΣΤΙΚΑ ΣΟΥ ΕΛΛΗΝΟΦΩΝΕ ΙΘΑΓΕΝΗ
Αφετηρία (9ος αιώνας): Η ιστορία της Ρωσίας ξεκινά παραδοσιακά το 862 μ.Χ. με την ίδρυση των πρώτων κρατών των Ανατολικών Σλάβων, γνωστό ως «Ρως του Κιέβου» (Kievan Rus'), η οποία εδραιώθηκε γύρω στο 882 μ.Χ..
Πολιτισμική ταυτότητα (988 μ.Χ.): Το 988 μ.Χ. η Ρωσία ασπάστηκε τον Χριστιανισμό από τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία, ξεκινώντας μια σύνθεση βυζαντινού και σλαβικού πολιτισμού που καθόρισε τη ρωσική κουλτούρα για την επόμενη χιλιετία.
morfeas sky
Διότι ο θάνατος είναι η αρχή, και η άγνοια ο εξαναγκασμός της ψυχής να δώσει μια νέα γέννηση, και η γέννηση στο κύτος της Γης είναι η φυλακή της ψυχής.
morfeas sky
ΠΑΣ ΜΗ ΕΛΛΗΝ ΒΑΡΒΑΡΟΣ
- Βάρβαροι ήταν παλιά οι Ευρωπαίοι, πάνω στα δένδρα ζούσανε!
Όταν οι Έλληνες έγραψαν τα πάντα για τα πάντα δεν υπήρχαν Ευρωπαίοι ούτε Ρώσοι παρά μόνον κάτι νομάδες ιθαγενείς που προσπαθούσαν να επιβιώσουν, όπως οι διάφορες φυλές ιθαγενών στον Αμαζόνιο.
ΠΑΣ ΜΗ ΕΛΛΗΝ ΒΑΡΒΑΡΟΣ
ΠΕΡΑΣΤΙΚΑ ΣΟΥ ΕΛΛΗΝΟΦΩΝΕ ΙΘΑΓΕΝΗ
Αφετηρία (9ος αιώνας): Η ιστορία της Ρωσίας ξεκινά παραδοσιακά το 862 μ.Χ. με την ίδρυση των πρώτων κρατών των Ανατολικών Σλάβων, γνωστό ως «Ρως του Κιέβου» (Kievan Rus'), η οποία εδραιώθηκε γύρω στο 882 μ.Χ..
Πολιτισμική ταυτότητα (988 μ.Χ.): Το 988 μ.Χ. η Ρωσία ασπάστηκε τον Χριστιανισμό από τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία, ξεκινώντας μια σύνθεση βυζαντινού και σλαβικού πολιτισμού που καθόρισε τη ρωσική κουλτούρα για την επόμενη χιλιετία.
morfeas sky
Ο Έλληνας δεν χρειάζεται τις ιδέες των βάρβαρων λαών, διότι είναι η ιδέα από μόνος του, η ιδέα τώρα δηλαδή ο ιδεατός άνθρωπος είναι η εικόνα της ανθρώπινης ψυχής, η δε ανθρώπινη ψυχή είναι η εικόνα του νοητού ανθρώπου, ο δε νοητός άνθρωπος είναι η εικόνα του θεανθρώπου.
Η ψυχή λοιπόν είναι ασώματη, ούσα αμέτοχη του φυσικού σώματος, διότι αν έχει σώμα δεν έχει ούτε λόγο ούτε νόηση.
Συμμετέχοντας το σώμα στην ουσία πετυχαίνει να είναι έμβιο ον με πνεύμα. (και πλέον το σώμα οδηγεί την ψυχή)
Και το μεν πνεύμα ανήκει στο σώμα, ο δε λόγος στην ουσία,
και ο λόγος διακρίνει το ύψιστο αγαθό, ενώ το αισθητικό πνεύμα κρίνει τα φαινόμενα. Διότι, αυτό μεν το πνεύμα έχει την ενέργεια του από την φύση που το περιέχει, ενώ η ανθρώπινη ψυχή από τον εαυτό της.
morfeas sky
Η ανθρώπινη ψυχή εξουσιάζει το λόγο της φέρνοντας σε ό,τι έρχεται στη ζωή όμοια με τη νόηση της κίνηση και αυτό ονομάζεται ζωή.
Διότι αυτό είναι και το χαρακτηριστικό της ψυχής, δηλαδή να δίνει σε άλλους κάτι παρόμοιο με την ιδιότητα της.
Ιδιότητα και χαρακτηριστικό της ψυχής είναι να δίνει την ζωή σε ότι είναι παρόμοιο με την ουσία της και μπορεί να έρθει στη ζωή.
morfeas sky



.jpg)
Σχόλια
Δημοσίευση σχολίου