ΤΑ ΕΠΤΑ ΚΕΦΑΛΙΑ ΤΟΥ ΑΡΧΟΝΤΑ AΥΤΟΥ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ (MATRIX
Το σύμπαν είναι νοητό
Ότι βιώνουμε είναι ένα όνειρο και ο θάνατος είναι το ξύπνημα από την λήθη αυτής της φαντασίας που ονειρευόμαστε σε όλη μας την "ζωή" εδώ.
Όλα είναι ψευδαισθήσεις και τίποτα δεν είναι αληθινό, διότι η αίσθηση των ανόμοιων διαφορετικών σύνθετων σωμάτων δεν είναι τίποτα άλλο παρά το καλό ή το κακό η λιγότερη και η περισσότερη κακία, που γεννά αυτή η σύνθεση των ανόμοιων αριθμών, διότι χωρίς τους αριθμούς δεν μπορούν με γεννηθούν όλες οι ανόμοιες διαφορετικές μορφές δηλαδή τα σώματα. (MATRIX).
Τι λοιπόν ονομάζουμε ως πραγματικότητα και ζωή; ως πραγματικό και αληθινό; σ' αυτόν τον κόσμο των σύνθετων θνητών σωμάτων;
Το Κεφάλι
Επειδή αγγίζεις την ύλη, διότι την αισθάνεσαι, δεν σημαίνει ότι η ύλη είναι υπαρκτή, διότι η αίσθηση γεννιέται μέσα στον νου, και περιστρέφεται γύρω και μέσα στο κεφάλι, άρα ότι βιώνεις είναι νοητό, και νοερό, και όλα βρίσκονται μέσα στο κεφάλι.
Γι'αυτό και όλα μέσα στο σύμπαν είναι σφαιρικά, όπως είναι το κεφάλι, από την μικρότερη σφαίρα όπως ένας πλανήτης=χώρος=κόσμος , όπως μια ψυχή= ζωή, μέχρι ολόκληρο το σύμπαν που εμπεριέχει μέσα του την ύλη, (το ακίνητο - στατικό κεφάλι, ο Θεός), και την αδιαίρετη παγκόσμια ψυχή του σύμπαντος. (Ο αδιαίρετος νοητός Λόγος-Υιός που κινεί το σύνθετο αισθητό σύμπαν).
ΤΑ ΕΠΤΑ ΚΕΦΑΛΙΑ
Και μέσω αυτής της κίνησης διαιρείται το αδρανή δοχείο της ύλης (η αίσθηση), και γεννά το διαιρετό, τα ανόμοια τέσσερα στοιχεία (φωτιά αέρας γη νερό), τα οποία όταν ενώνονται μαζί γεννούν την αντίθεση το καλό και το κακό, την λιγότερη και την περισσότερη κακία, ανάλογα με την σύνθεση αυτών των ανόμοιων στοιχείων σε κάθε φύση-κόσμο από τα επτά κεφάλια, τα επτά δημιουργήματα του συμπαντικού νου που βλέπει και κινεί μέσα στο κεφάλι του).
morfeas sky
Τι να γράψω πρώτα και τι να σας πω εάν πρώτα δεν κάνετε την δική σας έρευνα για να κατανοήσετε αυτά που γράφω
morfeas sky
Ερμητικά κείμενα
Κάθε πράγμα δε που κινείται, κινείται δε μέσα σε άλλο κινούμενο, αλλά σε στατικό. (σταθερό, ακίνητο, στατικό, που κινεί τα πάντα μέσα του, και γύρω από τον εαυτό του - νους - κεφάλι). Κι αυτό που κινεί είναι στατικό, αφού είναι αδύνατον να κινούνται μαζί.
Εάν πάλι το ασώματο και αγέννητο και θεϊκό και ουσιώδες είναι θεός, τότε είναι υπερούσιο, και το υπερούσιο δηλαδή ο θεός είναι νοητός σε εμάς, ο θεός όμως δεν είναι νοητός στον εαυτό του, αλλά κάτι διαφορετικό από το νοούμενο, διότι εμείς με σώμα αντιλαμβανόμαστε και νοούμε το θεό μέσα από τις δικές μας αισθήσεις ως νοητό, και όχι ο θεός.
σχόλιο: - Για εμάς όμως είναι κάτι διαφορετικό ο Θεός και γι'αυτό το λόγο νοείται από εμάς, μέσω των αισθήσεων του σώματος. (- ο Θεός είναι νοητός σ'εμάς, όχι από μόνος του, καθόσον το νοητό υποπίπτει στις αισθήσεις εκείνου, ο οποίος το νοεί - Ερμητικά κείμενα).
Ο θεός επομένως δεν είναι νοητός, καθόσον το νοητό υποπίπτει στις αισθήσεις εκείνου, ο οποίος το νοεί.
Για εμάς όμως ο θεός είναι κάτι διαφορετικό αφού νοείται από εμάς, άρα είναι νοητός, και τον αντιλαμβανόμαστε ως ασώματο χώρο, ή ως ενέργεια που περιβάλλει τον χώρο.
morfeas sky
Σχόλια
Δημοσίευση σχολίου