ΤΑ ΓΟΥΡΟΥΝΙΑ ΤΟΥ ΟΔΥΣΣΕΑ

 

Ερμητικά κείμενα:

Tο σώμα αρδεύεται από τον θάνατο, όποιος άνθρωπος λοιπόν ερωτεύεται τα θνητά, θα υποφέρει για πάντα από τις αισθήσεις του θανάτου. (ο δεσμώτης του σπηλαίου).

Oι άνθρωποι δεν αντέχουν την αλήθεια, διότι οτιδήποτε είναι διαφορετικό από τις δικές τους πεποιθήσεις το απορρίπτουν.

Εξάλλου οι ψευδαισθήσεις μέσα στις οποίες βιώνει ως πραγματικότητα το σύνολο της ανθρωπότητας καταρρίπτονται με την ορθή λογική, την οποία όμως στην συντριπτική τους πλειοψηφία σε ποσοστό 99% οι άνθρωποι την αποφεύγουν, διότι την σιχαίνεται η θνητή τους φύση την οποία και λατρεύουν.

                                           

Αυτός ο ψεύτικος θεός που αεί γεωμετρεί είναι το MAΤRIX το κτιστό πνεύμα που μας εγκλώβισε μέσα στον ψεύτικο κόσμο του. Διότι τίποτα δεν είναι αληθινό εδώ στον κόσμο αυτό. Όλα είναι φαντασία. Αυτός είναι ο Διάβολος..Δια βολος αυτός που δια=βάλλει την αλήθεια, το τσιράκι του Κρόνου.

Ο Κρόνος που τρώει τα παιδιά του άραγε γιατί; Τι είναι αυτός ο γήινος κόσμος; Είναι ένα σφαγείο εν ενεργεία, όπου η ζωή τρέφεται από τον θάνατο.

Πείτε μου από τι ακριβώς τρέφετε το σώμα σας τα συναισθήματα σας από τι; Από την ζωή; Άντε μην πω τίποτα.

Αν υπάρχει μία τάξη σ αυτόν τον κόσμο υπάρχει μόνον εκεί που βρίσκεται ο αέρας και η φωτιά διότι δέχονται το πνεύμα και οδηγούνται από αυτό. Η σάρκα όμως η γη και το νερό, η υγρή φύση του σώματος σας δεν δέχεται το πνεύμα διότι είναι το στυγνόν σκοτάδι που του δώσατε την νοερή ζωή, ναι αυτόν τον φορητό τάφο κουβαλάμε όλοι, άντε πάτε τώρα να απολαύσετε όλα τα υλικά αγαθά, άκου αγαθά, ότι να ναι, το παράλογο αυτού του κόσμου κυριαρχεί παντού.

Εν ολίγοις εδώ που βρισκόμαστε,είμαστε στον πάτο....στην άβυσσο του Άδη. (Μatrix).

O Διάβολος δηλαδή ο εκπεσών Ζευς-ξις που Διαχώρισε τον ΑΡΡΕΝΟΘΗΛΥΣ Αδάμ το ΑΡΡΕΝΟΘΗΛΥΣ ζώο της Γης ώστε να χαθεί ο σύνδεσμος με την ψυχή.
Ο Δίας είναι ένα από τα ΕΠΤΑ δημιουργήματα του Κρόνου.

ΟΛΑ ΚΙΝΟΥΝΤΑΙ ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΝΟΥ
ΔΙΟΤΙ ΟΛΑ ΕΙΝΑΙ ΝΟΥΣ - ΝΟΗΤΑ
ΤΟ ΣΥΜΠΑΝ ΕΙΝΑΙ ΝΟΗΤΟ ΚΑΙ ΟΧΙ ΥΛΙΚΟ
ΔΙΟΤΙ Η ΥΛΗ ΕΙΝΑΙ Η ΑΙΣΘΗΣΗ ΚΑΙ Η ΑΙΣΘΗΣΗ ΕΙΝΑΙ ΣΩΜΑ=ΥΛΗ

Ερμητικά κείμενα

Το άψυχο σώμα είναι ένα μη νοητό σώμα, άρα δεν είναι δυνατόν να κινεί κάποιο άλλο έμψυχο σώμα, = νοητό σώμα, αλλά ούτε το σώμα γενικότερα στην περίπτωση που είναι άψυχο = μη νοητό σώμα, μπορεί να κινήσει κάποιο σώμα.

(το κατανοήσατε; οποιαδήποτε οντότητα δεν φέρει μέσα της κάποια ελάχιστη λογική (πνεύμα), είναι αδύνατον να κινήσει το σώμα της αλλά και να το συγκροτήσει, μα και να κινήσει κάποιο άλλο ξένο σώμα, άψυχο ή έμψυχο).

Και συνεχίζω! τι κινεί την ατμόσφαιρα και όλα τα άψυχα υλικά πάνω στην Γη;

- Πως το λες αυτό, Τρισμέγιστε; Αυτά που κινούν τα ξύλα, τους λίθους κι όλα τ'άλλα άψυχα, δεν είναι σώματα;

- Με κανέναν τρόπο, Ασκληπιέ. Διότι το εσωτερικό του σώματος (πνεύμα) κινεί το άψυχο, δηλαδή και το σώμα αυτού που το βαστάζει και το σώμα αυτού που βαστάζεται.

Για το λόγο αυτό, το άψυχο σώμα δε θα μπορέσει να κινήσει άψυχο σώμα. Βλέπεις λοιπόν πως η ψυχή (πνεύμα) είναι βαρυφορτωμένη, όταν κουβαλά μόνη της δύο σώματα. Κι είναι ευνόητο πως αυτά που κινούνται, κινούνται μέσα σε κάτι κι από κάτι.

(σχόλιο: από τα νοητά δηλαδή την παγκόσμια ψυχή που είναι το πνεύμα αυτής της γήινης φύσης, το οποίο περικλείει και κινεί το σώμα της και όσα βρίσκονται μέσα και εσωτερικά του σώματος της, μέσα στην ατμόσφαιρα, αλλά και εξωτερικά κινεί τον εαυτό της μέσα στο ηλιακό σύστημα, και επειδή ο πλανήτης μας περικλείεται από ένα άλλο σώμα αυτό του ήλιου ο ήλιος το κινεί μέσα στον εαυτό του μέσα στο ηλιακό σύστημα, και εξωτερικά ο ήλιος κινείται μέσα στο σώμα αυτού που ονομάζουμε γαλαξία, και τα ερμητικά κείμενα ονομάζουν Αιθέρα Νου)

-Μέσα στο κενό πρέπει να κινούνται τα κινούμενα Τρισμέγιστε;

- Πρόσεχε, Ασκληπιέ. Ούτε ένα απ'τα δημιουργήματα δεν είναι κενό σύμφωνα με το λόγο ύπαρξης τους. Και το δημιούργημα δεν θα μπορούσε να είναι δημιούργημα, αν δεν ήταν πλήρες απ'την ύπαρξη, καθόσον αυτό που υπάρχει ποτέ δεν θα μπορούσε να είναι κενό.

(σχόλιο: Οποιοδήποτε σώμα κινείται συγκροτημένο και με τάξη, όπως ολόκληρο το σώμα του σύμπαντος, το οδηγεί το πνεύμα, δηλαδή η παγκόσμια ψυχή (εσωτερικά) του σύμπαντος, ο Νους Αιθέρας, ο αισθητός θεός του πυρός και πνεύματος, όπως κινεί εμάς και η δική μας ψυχή, η εικόνα της, το πνεύμα το οποίο μας δόθηκε από τον Νου Αιθέρα, και βρίσκεται μέσα στο συγκροτημένο σώμα μας, από την ίδια την νοητή ουσία, και με τον ίδιο τρόπο, έξω από το σύμπαν, έξω από το σώμα του σύμπαντος, έξω από τον αισθητό θεό, βρίσκεται η ψυχή του αισθητού θεού, ο Άγιος Λόγος, ο οποίος κινεί το υλικό σύμπαν ως δικό του σώμα μέσα στην Εικόνα του Θεού Φως και Ζωή..και έξω από την Εικόνα του Θεού έξω από το αρρενόθηλυς ον φως και ζωή, βρίσκεται η Αλήθεια της Ζωής από εκεί που προερχόμαστε και εμείς, διότι ο Άνθρωπος είναι Φως και Ζωή).

morfeas sky

Ουδεμία αντίρρηση στα λεγόμενα σου Τρισμέγιστε.

Και το χώρο το σύμπαν, πως θα τον αποκαλέσουμε;

- Ασώματο Ασκληπιέ.
(το καθαρό της φύσης δημιούργημα, χωρίς την φωτιά τον αέρα την γη και το νερό, αυτό που ονομάζουμε ως κενό στο σύμπαν).

-Το ασώματο λοιπόν τι είναι;

- Καθ'ολοκληρίαν Νους, που εμπεριέχει ολοκληρωτικά τον εαυτό του, ανηπερέαστος από κάθε σώμα, σταθερός, απαθής, ανέπαφος, στηριγμένος από μόνος του στον εαυτό του, με δυνατότητα να χωρέσει τα πάντα και σωτήρας των δημιουργημάτων.

Αυτού σαν ακτίνες είναι το αγαθό, η αλήθεια, το αρχέτυπο πνεύμα, η αρχέτυπη ψυχή.

(Το ίδιο μας λέει ο Πλάτωνας: "Μόνον ὅταν χωρισθῇ ὁ νοῦς, τότε μόνον εἶναι ὄντως ό,τι εἶναι, καὶ οὗτος μόνος εἶναι ἀθάνατος καὶ αἰώνιος. Δεν ἐνθυμούμεθα δὲ αὐτὸν, διότι οὗτος εἶναι ἀπαθὴς....Ὁ παθητικὸς ὅμως νοῦς εἶναι φθαρτὸς καὶ ἄνευ τούτου οὐδεμία ὑπάρχει νόησις". )

ΤΟ ΚΑΤΑΝΟΗΣΑΤΕ;
Μετά τον θάνατο του σώματος ΤΑ ΞΕΧΝΑΤΕ ΟΛΑ!

Οπως όταν έχουμε σώμα ξεχνάμε τα πάντα από τον νοητό κόσμο της ψυχής μας, (δεν ἐνθυμούμεθα δὲ αὐτὸν, διότι οὗτος εἶναι ἀπαθὴς) έτσι και όταν πεθάνουμε διαγράφεται η ΜΝΗΜΗ διότι η ψυχή δεν έχει μνήμη! διότι μνήμη έχει μόνον η ΜΗΧΑΝΗ διότι μέσω αυτής αντιλαμβάνεται τον εαυτό της, μέσα από τους τρεις χρόνους, ενώ δεν υπάρχει ο χρόνος.

morfeas sky

      

Οι άνθρωποι σιχαίνονται την νόηση δηλαδή τα νοητά και θεϊκά, εξού και όλοι οδηγούνται από τις αισθήσεις του θανάτου (σώμα). 

Ερμητικά κείμενα:

- Με σαφήνεια ανέπτυξες το λόγο σου πατέρα.

- Πρόσεξε, όμως, και εκείνο, παιδί μου, ότι δηλαδή ο Θεός αυτά τα δύο χάρισε στον άνθρωπο, κατ'εξαίρεση από όλα τα άλλα θνητά ζώα, το Νου και την λογική, ισότιμα στην αθανασία. Αν, λοιπόν, κάποιος τα χρησιμοποιήσει όπως πρέπει, δεν θα διαφέρει καθόλου από τους αθάνατους. Και μάλιστα, αφού εξέλθει απ'το σώμα του, θα οδηγηθεί από αυτά τα δύο στη χορεία των θεών και των μακάρων.

O Θεός αυτά τα δύο χάρισε στον άνθρωπο, κατ'εξαίρεση από όλα τα άλλα θνητά ζώα, το Νου και την λογική.

Πρέπει να τον αποκτήσεις το Νου να γνωρίσεις τον εαυτό σου εδώ μέσα στο στυγνόν σκοτάδι, στην άβυσσο του Άδη.

Δεν έχουν όλοι οι άνθρωποι Νου;
Εμ δεν έχουν!

Πρέπει να τον αποκτήσεις το Νου, ως έπαθλο , όχι γιατί σε φθονεί ο Θεός, διότι ο φθόνος βασιλεύει εδώ κάτω, αλλά θα πρέπει όσο βρίσκεσαι εδώ να γνωρίσεις τον εαυτό σου! εδώ μέσα! στο στυγνόν σκοτάδι, την άβυσσο του Άδη.

Γνώρισε την αλήθεια και η αλήθεια θα σε ελευθερώσει (Ιησούς Χριστός)

Γνώθι σ ' αυτόν

                                    

Ερμητικά κείμενα:

Για άλλους είναι απίστευτο, για άλλους είναι μυθικό, και ίσως για κάποιους γελοίο. Γιατί, για την επίγεια, υλική ζωή ο καρπός που προέρχεται από τα πάθη είναι μια γλυκιά πραγματικότητα.

Η πραγματικότητα αυτή, η σωματική, όπως λέγεται καταπνίγει την ψυχή και την καθηλώνει στο δικό της τμήμα, το θνητό, καθώς η κατωτερότητα που απεχθάνεται την αθανασία δεν της επιτρέπει να αναγνωρίσει το θεϊκό της τμήμα.

Ως απόρροια όλων αυτών τι πιστεύετε ότι θα επιλέξει μια ανθρώπινη ψυχή που δεν έχει γνωρίσει τον αληθινό εαυτό της;

Ερμητικά κείμενα

ΠΟΙΜΑΝΔΡΗΣ

Εδάφ. 15. Γι' αυτό πέρα από τ' άλλα ζώα της γης, ο άνθρωπος είναι διπλός θνητός ως προς το σώμα, αθάνατος όμως ως προς τον ουσιώδη άνθρωπο. Όμως αν και είναι ουσιωδώς αθάνατος κι έχει την εξουσία όλων των δημιουργημάτων, ο άνθρωπος πάσχει ως θνητός στο σώμα, υποκύπτοντας στη μοίρα του.

.................

............................

morfeas sky

...υποκύπτοντας στη μοίρα του.

ΤΟ ΠΕΠΡΩΜΕΝΟ ΦΥΓΕΙΝ ΑΔΥΝΑΤΟΝ - Η ΜΟΙΡΑ ΚΑΙ ΤΟ ΠΕΠΡΩΜΕΝΟ