ΠΕΡΙ ΑΝΔΡΕΙΑΣ ΚΑΙ ΣΙΩΠΗΣ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΟ ΠΑΡ- ΆΛΟΓΟ

ΠΕΡΙ ΑΝΔΡΕΙΑΣ ΚΑΙ ΣΙΩΠΗΣ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΟ ΠΑΡΑΛΟΓΟ ΤΗΝ ΑΔΙΚΙΑ

Έχω σαν ερώτηση το εξής:Το παράλογο στην ζωή έμαθα τελικά (κ μετά από πολλές λύπες, θυμους κλπ) να το αντιμετωπίζω με σιωπή. Ωστε να μειωθεί η διάρκεια του. Δεν το εξαλειψα ποτέ.. Απόψε έμαθα πως θέλει μάχη κ ανδρεια.. Πώς; Αφού ο παραλογος σε παγιδευει κ χάνεις την γαλήνη που είναι ο αυτοσκοπός.. Καλό βράδυ..

Πως σε παγιδεύει; δημιουργώντας τον φόβο στις αισθήσεις σου, δηλαδή τον πόνο και την λύπη, την ταραχή.
Ο δυνατός και χωρίς λογική άνθρωπος, σωματικά, υλικά, εξουσία-χρήμα κτλ. σε απειλεί με χίλους δυο τρόπους για να σε εξουσιάσει αν δεν τον υπακούσεις, αν δεν γίνεις υπάκουο πρόβατο, υποχείριο του. 

Είναι ένα άλογο θηρίο, που πάντα προσπαθεί να υπερισχύσει με την δύναμη του, την πονηριά του, και ποτέ με την λογική διότι δεν την διαθέτει, γιατί έχει πλέον γίνει ένα άλογο ζώο. Αυτός είναι ο παράλογος άνθρωπος.

Πως τον αντιμετωπίζουμε λοιπόν;

Με την σιωπή θα υπομένουμε όλα τα θνητά, διότι σιωπούμε από δειλία, και όχι από ανδρεία.
Η μεν δειλία μας επηρεάζει αρνητικά στην ψυχοσύνθεση μας.
Η δε ανδρεία δεν επηρεάζεται από την αρνητική ενέργεια της επίθεσης του.

Απλά το προσπερνά αμέσως η ανδρεία χωρίς να του δώσει παρεταίρω σημασία,..εκεί όμως έρχεται ο εγωϊσμός μας, και μας κάνει ψυχολογικά ένα ράκος, που νικηθήκαμε, που νιώσαμε την αδικία, οπότε πρέπει να νικήσουμε και τον εγωϊσμό μας. Αυτό είναι ένα είδος της Ανδρείας, διότι και ο Ερμής Τρισμέγιστος μας λέει ότι για να μην υπάρχει η αδικία θα πρέπει να μην υπάρχει και η δίκη. Ο εγωϊσμός μας όμως δεν μας αφήνει να ησυχάσουμε από την αδικία, και δικάζει συνεχώς τον εαυτό μας.

....εκτός κι αν δεν μας ενδιαφέρει καθόλου αυτός ο κόσμος, αλλά αν μας συνέβαινε αυτό, τότε δεν θα υπήρχε φόβος στην ζωή μας, ούτε δειλία, μα ούτε αδικία για να μας χαλάει την εσωτερική μας γαλήνη.

Αλλά εμείς θέλουμε να ζούμε σ'αυτόν τον κόσμο, οπότε ενεργούμε, και αφού ενεργούμε κινούμε και το δίπολο των αντιθέτων ως εκκρεμές. Για να επιφέρουμε την ισορροπία στην ταλάντωση, πρέπει να δώσουμε μάχη! ειδάλλως η ταλάντωση θα πάει στο άκρα είτε από την μια μεριά, είτε από την άλλη δεν έχει σημασία, διότι και τα δύο άκρα ενεργούν με την κακία.

Η Λογική, δηλαδή ο νοητός λόγος της ψυχής, σε συνδιασμό με την Αμετάβλητη ανδρεία ψυχής, οδηγείται από την Δικαιοσύνη, το δίκαιο, και ως ανώτερη νοητή ουσία που είναι, εξουσιάζει την εικόνα και τα είδωλα, δηλαδή όλα τα θνητά τα του matrix στο οποίο βρισκόμαστε, τον φόβο και την δειλία, το θράσος!  οπότε πάντα μα πάντα η ανδρεία ψυχής η οποία πηγάζει από τον νοητό λόγο της ψυχής επιφέρει την Δικαιοσύνη στην αδικία.

Πιστεύω να σε βοήθησα. ξέρεις παίζουν ρόλο και οι ερωτήσεις για μια εις βάθος ανάλυση του θέματος που συζητάμε.

..όνειρα αληθινά..

ΚΥΜΒΑΛΕΙΟΝ : ΤΟ ΘΡΥΛΙΚΟ ΑΠΟΚΡΥΦΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΤΡΙΣΜΕΓΙΣΤΟΥ ΕΡΜΗ ΠΟΥ ΓΛΙΤΩΣΕ ΑΠΟ ΤΗ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΗΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗΣ ΤΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ

Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΗ ΘΕΛΗΣΗ ΣΕ ΑΝΩΤΕΡΟ ΒΑΘΜΟ ΔΟΝΗΣΕΩΝ ΕΞΟΥΣΙΑΖΕΙ

Ενώ λοιπόν, υπάρχουν διάφορα επίπεδα του Αιτίου και του Αιτιατού, η ανώτερη δόνηση εξουσιάζει τα χαμηλότερα επίπεδα θέλησης και επιθυμίας, ακόμα τίποτα ποτέ δεν δραπετεύει εντελώς από το νόμο.

ΚΑΙ ΜΕ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΕΞΟΥΣΙΑΖΟΥΝ ΤΟΝ ΣΥΝΑΝΘΡΩΠΟ ΤΟΥΣ ΟΙ ΠΙΟ ΙΣΧΥΡΟΓΝΩΜΟΝΕΣ ΣΤΗΝ ΘΕΛΗΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΠΙΘΥΜΙΑ, ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ ΟΙ ΕΠΙΚΥΡΙΑΡΧΟΙ.

Οι μάζες των ανθρώπων φέρονται εμπρός σε όλα αυτά, υπάκουες στο περιβάλλον το οποίο ζουν, οι θελήσεις και οι επιθυμίες άλλων ισχυρότερων από τους ίδιους, τους κινούν περίπου όπως τα πιόνια στη σκακιέρα της ζωής.

Είσαι αυτό ακριβώς που πιστεύεις και είναι ανάλογο με τον βαθμό δόνησης της θέλησης σου..εγωϊστική άρα χαμηλή δόνηση ή της Δικαιοσύνης άρα ανώτερη δόνηση . Η μεν χαμηλή δόνηση εξουσιάζει τους δειλούς ανθρώπους, η δε ανώτερη της Δικαιοσύνης εξουσιάζει όλα τα θνητά.

Αλλά οι Κυρίαρχοι, ανέρχονται στο ανώτερο επίπεδο, εξουσιάζοντας τις διαθέσεις τους, τους χαρακτήρες, τις ιδιότητες, και τις δυνάμεις, καθώς επίσης και το περιβάλλον που τους περιβάλλει, και γίνονται Εισηγητές αντί πιόνια στους αδήμονες δειλούς ανθρώπους που δεν έχουν ανδρεία ψυχής αλλά δειλία ..σιωπή άρα φόβο.

Η ΣΙΩΠΗ ΧΩΡΙΣ ΑΡΕΤΗ ΚΑΙ ΑΝΔΡΕΙΑ ΕΙΝΑΙ ΔΕΙΛΙΑ

morfeas sky