ΜΗΝ ΚΡΙΝΕΙΣ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΚΡΙΘΕΙΣ - ΙΣΧΥΕΙ;
ΜΗΝ ΚΡΙΝΕΙΣ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΚΡΙΘΕΙΣ - ΙΣΧΥΕΙ;
Σ' αυτόν τον κόσμο όλοι κρίνουν τα φαινόμενα είτε με την σιωπή τους είτε με την φωνή τους είτε με την πράξεις τους.
Ακόμη και ο Χριστός έκρινε τα πάντα γύρω του, οπότε το ρητό "μην κρίνεις για να μην κριθείς" ισχύει για όλους, διότι και ο Χριστός ήταν αμαρτωλός.
Κανείς δεν είναι αναμάρτητος σε αυτόν τον κόσμο, μα ούτε και ο ίδιος ο κόσμος, η δημιουργία του υλικού κόσμου όπως την ονομάζουμε, διότι τρέφεται από την κακία, διότι ο υλικός κόσμος αποτελεί και είναι το πλήρωμα της κακίας.
Και πάνω απ'όλα μας κρίνει ο δημιουργός του υλικού κόσμου, (matrix), και μάλιστα χωρίς την άδεια μας, χωρίς να του έχει δώσει κανείς από εμάς την εξουσία να το κάνει, ή μάλλον να το πω καλύτερα ότι από την στιγμή που επιλέγουμε να γεννηθούμε, αυτομάτως συμμετέχουμε ενεργά στην κακία, οπότε δίνουμε την δυνατότητα να μας κρίνει ο δημιουργός αυτού του κόσμου, δηλαδή μας κρίνει ο δημιουργός αυτού του κόσμου μέσα από την μοίρα που μας δίνεται, μέσα από το προδιαγεγραμμένο πεπρωμένο μας, από την γέννηση μας έως τον διαχωρισμό της ψυχής μας από το θνητό ανθρώπινο σώμα.
Και εσύ τώρα ΚΡΙΝΕΙΣ όπως και εγώ. Σ' αυτόν τον κόσμο στα πάντα υπάρχει η κρίση. Η σκέψη είναι η κρίση ενός θέματος που σε απασχολεί. Διότι ακόμη και η αδράνεια σου, είναι η επιλογή της αιτίας μέσα από την σκέψη σου με την οποία έκρινες εσύ το αποτέλεσμα της πράξης σου.
Ποιμάνδρης
Γιατί θεωρούνται τόσο αμαρτωλοί οι άνθρωποι; Ότι κάνουν το κάνουν από άγνοια. Και αφού αμαρτάνουν από άγνοια, γιατί να στερηθούν την αθανασία;
ΠΟΙΜΑΝΔΡΗΣ στον Ερμή:
- Δεν κατάλαβες καλά Ερμή τα όσα σου αποκάλυψα.
ΕΡΜΗΣ στον Ποιμάνδρη:
- Τα έχω εννοήσει και σ' ευχαριστώ γι' αυτό.
ΠΟΙΜΑΝΔΡΗΣ στον Ερμή:
- Εάν τα έχεις εννοήσει τότε ειπέ μου γιατί είναι άξιοι του θανάτου όσοι βρίσκονται στο θάνατο;
ΕΡΜΗΣ στον Ποιμάνδρη:
- Γιατί τα σώματά τους σκεπάσθηκαν από το στυγνό σκότος, από το οποίο η υγρά φύση δημιούργησε το σώμα στον αισθητό κόσμο από τον οποίο τροφοδοτείται ο θάνατος.
morfeas sky
Ακόμη και ο Χριστός έκρινε τα πάντα γύρω του, οπότε το ρητό "μην κρίνεις για να μην κριθείς" ισχύει για όλους, διότι και ο Χριστός ήταν αμαρτωλός.
Κανείς δεν είναι αναμάρτητος σε αυτόν τον κόσμο, μα ούτε και ο ίδιος ο κόσμος, η δημιουργία του υλικού κόσμου όπως την ονομάζουμε, διότι τρέφεται από την κακία, διότι ο υλικός κόσμος αποτελεί και είναι το πλήρωμα της κακίας.
Και πάνω απ'όλα μας κρίνει ο δημιουργός του υλικού κόσμου, (matrix), και μάλιστα χωρίς την άδεια μας, χωρίς να του έχει δώσει κανείς από εμάς την εξουσία να το κάνει, ή μάλλον να το πω καλύτερα ότι από την στιγμή που επιλέγουμε να γεννηθούμε, αυτομάτως συμμετέχουμε ενεργά στην κακία, οπότε δίνουμε την δυνατότητα να μας κρίνει ο δημιουργός αυτού του κόσμου, δηλαδή μας κρίνει ο δημιουργός αυτού του κόσμου μέσα από την μοίρα που μας δίνεται, μέσα από το προδιαγεγραμμένο πεπρωμένο μας, από την γέννηση μας έως τον διαχωρισμό της ψυχής μας από το θνητό ανθρώπινο σώμα.
Και εσύ τώρα ΚΡΙΝΕΙΣ όπως και εγώ. Σ' αυτόν τον κόσμο στα πάντα υπάρχει η κρίση. Η σκέψη είναι η κρίση ενός θέματος που σε απασχολεί. Διότι ακόμη και η αδράνεια σου, είναι η επιλογή της αιτίας μέσα από την σκέψη σου με την οποία έκρινες εσύ το αποτέλεσμα της πράξης σου.
Γιατί θεωρούνται τόσο αμαρτωλοί οι άνθρωποι; Ότι κάνουν το κάνουν από άγνοια. Και αφού αμαρτάνουν από άγνοια, γιατί να στερηθούν την αθανασία;
ΠΟΙΜΑΝΔΡΗΣ στον Ερμή:
- Δεν κατάλαβες καλά Ερμή τα όσα σου αποκάλυψα.
ΕΡΜΗΣ στον Ποιμάνδρη:
- Τα έχω εννοήσει και σ' ευχαριστώ γι' αυτό.
ΠΟΙΜΑΝΔΡΗΣ στον Ερμή:
- Εάν τα έχεις εννοήσει τότε ειπέ μου γιατί είναι άξιοι του θανάτου όσοι βρίσκονται στο θάνατο;
ΕΡΜΗΣ στον Ποιμάνδρη:
- Γιατί τα σώματά τους σκεπάσθηκαν από το στυγνό σκότος, από το οποίο η υγρά φύση δημιούργησε το σώμα στον αισθητό κόσμο από τον οποίο τροφοδοτείται ο θάνατος.
morfeas sky
Σχόλια
Δημοσίευση σχολίου